Семейный

       1. Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: "Мышеловка - это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!"
Чуть позже в мышеловку попалась змея - и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.
И все это время, мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!
Мораль: Если Вас что-то не касается напрямую, не думайте, что это что-то не ударит Вас по голове
       2. Орел сидел на дереве, отдыхал и ничего не делал.
Маленький кролик увидел орла и спросил:
- "А можно мне тоже сидеть, как Вы, и ничего не делать?"
- "Конечно, почему нет", - ответил тот.
Кролик сел под деревом и стал отдыхать. Вдруг появилась лиса, схватила кролика и съела его.
Мораль истории: чтобы сидеть и ничего не делать, Вы должны сидеть очень, очень высоко.
      3. На ферме заболел конь.
Ветеринар:
- Если утром он не встанет, я его усыплю.
Утром конь не встал. Рядом лежал баран:
- Ну давай вставай или ты умрёшь!
Конь встал.
Фермер:
- Это чудо! Это надо отпраздновать! По такому случаю мы зарежем барана!
Мораль: Никогда не лезьте не в своё дело (но не забывайте об истории с мышеловкой).
       4. Три человека ворочали камни. Одного из них спросили: – Что ты делаешь?
Он вытер пот со лба и ответил: – Горбачусь.
Подошли ко второму и спросили: – А ты что делаешь?
Он закатал рукава и деловито сказал: – Деньги зарабатываю.
Спросили у третьего: – А что делаешь ты?
Он посмотрел вверх и сказал: – Храм строю.
Мораль истории: жизнь наполнена смыслом только у того, кто преследует великую цель.
      5. Таксист подвозит известного в городе миллионера. Тот расплачивается ровно по счетчику.
Таксист:
- Я вчера вашего сына подвозил, так он мне 100 долларов на чай оставил.
- Ну так что вы хотите: у него папа - миллионер, а я - сирота.
Мораль: только тот, кто сам заработал свои деньги, по настоящему знает им цену.

        С июля текущего года у матерей в возрасте до 25 лет, родивших первых детей, наступило право на выплаты в соответствии с законом «О ежемесячном пособии по уходу за первым ребёнком в возрасте от полутора до трёх лет отдельным категориям граждан, проживающим на территории Тамбовской области». Новый закон предусматривает выплату дополнительного пособия матерям на первых детей в возрасте от полутора до трёх лет.

При этом мама и ребенок должны быть зарегистрированы на территории региона. Размер ежемесячного пособия составляет 3000 рублей. На сегодняшний день выплата уже назначена и произведена на 130 новорожденных.

В Тамбовской области Закон был принят в феврале прошлого года. В первую очередь он нацелен поддержать молодых родителей, в том числе студентов. Государство призвано создавать условия молодой семье для достижения уровня социального благосостояния.

С января 2018 года вступил в силу Федеральный Закон от 28.12.2017  № 418-ФЗ «О ежемесячных выплатах семьям, имеющим детей», в соответствии с которым ежемесячная выплата предоставляется на первого либо 2 ребенка, рожденного начиная с 1 января 2018 г. в семье, имеющей среднедушевой доход семьи ниже 1,5-кратной величины прожиточного минимума трудоспособного населения, установленной в Тамбовской области на второй квартал 2017 года (9 433,00 х 1,5=14 149,50 рублей). На сегодняшний день обратились за назначением ежемесячной выплаты 1237 граждан.

   С 1 июля 2018 года размеры выплат гражданам, имеющим детей, беременным женщинам проиндексированы на коэффициент 1,04 (Закон области от  21.12.2017 № 187-З  (в редакции от 25.04.2018) «О бюджете Тамбовской области на 2018 год  и на плановый период 2019 и 2020 годов») и составляют:

   Пособия, предусмотренные  законом Тамбовской области от 03.03.2009 г. № 502-З «О пособии на ребенка в Тамбовской области»:

на ребенка - 190 рублей ежемесячно;

на ребенка-инвалида - 255 рублей ежемесячно;

на ребенка одинокой матери, на ребенка, родители которого  уклоняются от уплаты алиментов, на ребенка военнослужащего, проходящего военную службу по призыву - 356 рублей ежемесячно;

на ребенка из семьи, утратившей статус многодетной после 1 сентября 2006 года - 413 рублей ежемесячно;

   Ежемесячное пособие, предусмотренное  законом Тамбовской области от 26.05.2011 г. № 11-З «О пособии на ребенка в Тамбовской области» на ребенка из многодетной семьи - 413 рублей;

   Ежемесячная денежная выплата, предусмотренная  законом Тамбовской области от 29.06.2012 г. № 159-З «О дополнительных мерах социальной поддержки детей» на детей военнослужащих и сотрудников органов внутренних  дел, погибших при исполнении обязанностей военной  службы    (служебных обязанностей) - 967 рублей.

   8 июля в нашей стране отмечают День семьи, любви и верности, а святыми покровителями этого праздника являются Петр и Феврония. Праздник семьи, любви и верности был утвержден в 2008 году, однако и сейчас возникают вопросы, каким образом покровителями семьи стали бездетные (т.е. не благословленные Богом) супруги, и почему идеальным назван брак, начавшийся с шантажа.

   Житие святых князя Петра и княгини Февронии, написано во второй четверти XVI века Ермолаем-Еразмом к Собору Русской Православной Церкви 1547 года и является, по слову Д. С. Лихачева, величайшим поэтическим памятником русского средневековья. Повесть написана через четыреста лет после смерти муромского князя, и в ней отражено народное сказание, переработанное отцом Ермолаем, создававшим поучительные истории, а не биографию правителя.

   События «Повести о Петре и Февронии Муромских» относится к упоминаемым в летописях муромскому князю Давиду Юрьевичу, правившему с 1205-го по 1228 год и принявшему постриг с именем Петра, и его супруге, принявшей подстриг под именем Евфросинии (упоминания до пострига удостаивались далеко не все княгини). А у них дети были, только не Петровичи, а Давидовичи! По нынешним меркам семья была многодетной. В летописях описаны судьбы как минимум троих детей. Старший Юрий, соправитель отца, в 1232 году участвовал в походе на Мордву, отправился на помощь Рязанскому князю при нападении на него Батыя. Младший сын Святослав участвовал в 1220 году в походе против булгар. Еще упоминается дочь Евдокия. Летописи сообщают, что еще во время княжения на муромском престоле кн. Владимира (Павла) Юрьевича, его брат - святой князь Давид (Петр) Юрьевич заболел неведомым кожным заболеванием , от которой никто не мог его излечить. Будучи уже сам на княжеском престоле в Муроме, в сонном видении князю Давиду (Петру) было открыто, что исцелить его от недуга сможет дочь пчеловода-бортника, благочестивая дева по имени Феврония. Через своих посланников князь Давид (Петр) дал обет, что за полученное исцеление он женится на Февронии. Князь сочетался с ней законным браком, хотя муромская знать всячески противилась этому. Верный долгу христианского супруга, князь соглашается скорее оставить княжеский престол, чем разлучиться с дарованной ему Богом супругой. Гонимые городской знатью, князь Давид и княгиня Феврония добровольно покидают Муром, но возникшая в отсутствии князя городская смута, заставляет муромских бояр послать к нему гонцов с просьбой возвратиться на княжение. Далее житие святых князя Давида (Петра) и княгини Февронии (Евфросинии) повествует, что правление их в Муроме было правдолюбивое, но без суровых строгостей, милостивое, но без слабости. Умная и благочестивая супруга князя, вышедшая из простого сословия, помогала ему практическими советами и делами благотворительности.

  А что же насчет шантажа? Он — князь, она — крестьянка. Для нее непомерная честь выйти замуж за князя, а для него такой брак позор? Но на дворе тринадцатый век и еще свежа память о княгине Ольге, простой «лодочнице-перевозщице». Князь Петр победил змея, повадившегося летать к чужой жене, был наказан болезнью. А разве можно считать равными чистую девушку и умирающего мужчину, в струпьях и гное? Князь просит исцеления, а исцелить может только Бог (Богом данная жена). В противном случае ничего хорошего из лечения не выйдет. Петр просит исцеления, Феврония приготовила «кислядь» и отправила в баню. Князь в благодарность прислал дары. Но исцеления без Гармонии не бывает (психологи подтвердят). Князь возвращается, излечивается и женится. «Аще бо не имам быти супруга ему, не требе ми есть врачевати его» разве можно считать шантажом? История про обстоятельства брака Петра и Февронии, это история не про «женский шантаж», а про «мужское слово» и ответственность мужчины перед девушкой. Обещал жениться — женись, иначе не обещай. И не откупайся богатыми дарами за несдержанное слово!

   Когда настал последний день Петра, он позвал жену. Феврония попросила подождать немного (т.е. пожить еще). Когда Петр сообщил, что сопротивляться смерти уже не в силах, Феврония воткнула иголку в ткань (т.е. их с мужем дела продолжат другие), пришла к мужу и ушла с ним в мир иной. Их пытались похоронить в разных гробах — не получилось.

   Таков их жизненный путь Петра и Февронии. И возникает новый вопрос: кроме нетленных мощей каких-либо иных свидетельств чудесного действия Благодати Божьей на них не сохранилось. Не упоминает Ермолай о том, чтобы они кого-то исцеляли (куда же делся чудесный дар Февронии?), не говорит о каких-то внешних сверхъестественных событиях (кроме совместного упокоения в одном гробу). Но для нас, жителей 21 века, жизнь Петра и Февронии - это великий вдохновляющий пример, как в каких различных жизненных, социальных и исторических обстоятельствах можно прийти к святости.

   С наступающим праздником!